|
otarafa: Serafina steer | butarafa: Tetikçiler |
Soru
cevap ver
kazımkanat
24/01/08
|
---------------------------------------ip ucu-------------------------------------------------
Bilin bakalım bu nereden Benim nazariyem sudur ki, insanlar kainatın sahibi olmak üzere yaratıldıkları için eşya onlara uymak tabiatındadır. Mesela benim çocukluğumun geçtiği Abdülhamit devrinde cemiyetimiz neşesizdi. Başta padişahın asık yüzünden gelen ve halka halka etrafa yayılan bu neşesizlik etrafa da sirayet etmişti. O zaman vapur düdüklerinin acılığını, hüznünü keskinliğini benim yaşımda olanların hepsi bilir. halbuki hadiselerin lutfuyla birden bire o kadar cok gülecek şey bulan bugünkü hayatımızda vapur düdüklerinin tramvay seslerinin neşesine bakın soru 2 Hangi şehirde vapur düdükleri tramvay sesleri neşeli Ya da İstanbul? |
|
Benim nazariyem sudur ki, insanlar kainatın eşyası olmak üzere yaratıldıkları için sahibiyet onlara uymak tabiatındadır. Mesela benim çocukluğumun geçtiği Abdülhamit devrinde cemiyetimiz neşesizdi. Etrafın asık yüzlerinden halka halka padişaha daralan bu neşesizlik saraya da sirayet etmişti. O zaman vapur düdüklerinin acılığını, hüznünü keskinliğini benim yaşımda olanların hepsi bilir. halbuki hadiselerin lutfuyla birden bire o kadar cok gülecek şey bulan bugünkü hayatımızda vapur düdüklerinin tramvay seslerinin neşesine bakın |
cevap ver
kazımkanat
24/01/08
|
Benim nazariyem sudur ki, insanlar kainatın sahibi olmak üzere yaratıldıkları için eşya onlara uymak tabiatındadır. ... saat kadar dein bir şekilde olmasa bile bu benimseme ve uyma keyfiyeti bütün eşyalarımızda vardır. Eski şapkalarımız ayakkabılarımız elbiselerimiz gün geçtikçe bizden bir parça olmazlar mı? onları sık sık değiştirmek isteyişimiz de bu yüzden değil midir? Yeni bir elbise giyen adam az çok benliğinin dışına çıkmışa benzer. Kewndinden uzaklaşmak, ona bir değişikliğin arasından bakmak ihtiyacı yahur "ben artık bir başkasıyım!" diyeb,lmek saadeti. |
|
eşya ve uymak ile uğraşmak istemiyorum şimdi, kainatın sahibi gıdıkladı beni he-man dı dı dı dıııııııııd dı dı dı dı dı dıııııııııııııd |
|
hms saatleri ayarlama enstitüsü.. tahmin etmeliydim. huzur'u da oku sonra bana ver. |
cevap ver
kazımkanat
31/01/08
|
huzurun pdf'i var unuttum söylemeyei isitiyosan göndereyim kitap gibi olmuyor ama |
|
mp3ler de pilak gibi olmuyor mu yoksa? bana da pdf piliğz |
cevap ver
kazımkanat
02/02/08
|
bende emailin yok ama bu adresten indirebilirisin beceremezsen emailini gönder ben hallederim milan kunderanın gülüşün ve unutuşun kitabı da var aynı yerde ama onun sayfa yapısı kötü felsefe bölümünde de güzel seyler var |
|
güzelmiş buraşimdi gördüm |
|
Mümtaz'a göre Sabih, gazetelerin efkari umumiye dedigi kaç basli oldugunu bilmedigimiz o acayip ve efsanevi mahlukun kuyruk tarafini temsil eder. O hadiselerle yasadigini idrak eden adamdir. Dalgalarla yikanan bir kaya gibi, onlarin üstünden geçtigini duydukça mesuttur. Sabih'in fikri olmasina lüzum yoktur, çünkü gazete vardir. Her cinsten gazete, onun hem okyanusu, hem gemisi, hem pusulasi ve kaptanidir. Onun için bazi mizaç degisiklikleri hariç, o gün okudugu gazete ile beraber tabedilmise benzer. Fakat konustukça çagrilar çogaldigi ve hatiralar derinlesmege basladigi için, sonuna dogru dört bes fikrin adami oldugu da vakidir. Bu gece de öyle idi. Basta demokratti, sonra çok atesli bir ihtilalci oldu. Ondan sonra bitmez tükenmez bir insanlik sevgisine daldi. Ve nihayet nizam ve intizamin lüzumuna. |
boşlukları doldurun
bunlara da göz atabilirsiniz:
|
otarafa: Serafina steer | butarafa: Tetikçiler |
iletişim - şikayet - kullanıcı sözleşmesi - gizlilik şartları |