|
|
|
|
|
|
 |
|
|
| otarafa: bildirgeç | butarafa: SİNEK grubu çalışmalarına hız verdi. |
|
Çarşı
cevap ver
kazımkanat
23/01/07
|
|
ÇARŞI NEDİR
çArşı kapalının ortasında sıralanan bir gurup değildir. çArşı bir ruhtur. çArşı, new york'da metro trenine yazılmış siyah beyaz bir grafitidir, prag'da duvara yazılmış bir yazıdır, erzincan'da bir dağın yamacına yazılmış sevgidir, adana'da bir rengi bozuk derneğinin duvarlarına boyanmış siyah'la beyazdır, galatasaray lisesi duvarına yazılmış "çArşı ulan" işaretidir. bir tiyatro sahnesinde hiç bir dekora uymadan sırtında taşınan kutsal beşiktaş formasındadır çArşı. zonguldak'ta maden göçüğünden çıkarıldığında ilk nefesle sorulan "maç kaç kaç?" sorusundadır çArşı. hakeme kızdığında "satanist hakem" diye bağırıp gündemi takip edenlerdir. atatürk'e dil uzatan dönemin milletvekili hasan mezarcı'ya "hasan mezarcı'ya kafam girsin" diyen tezahüratıyla cumhuriyet'in kemalist çizgisindeki duruşunun ödünsüz sesidir. ezik civcivler'in yalakalıklarına "tek adam, atam" yada "bir pankartta verhaugen'e aç avrupa şampiyonu ol fener" diyen zekadır. beşiktaş aşkını pankartlarda "başka boyutların tanrısı" diye ifade eden kalp'dir. ceza'sıgereği boş kalmış tribünlere "ruhumuz yeter" yazan yüreklerdir. kaşınanı tesislerinde ziyaret eden yada ellerine verdikleri "cobarde gallina ortega (korkak tavuk ortega)" pankartıyla maymun edenlerdir. "erkek adam renkli takım tutmaz" deyip alemi dut yemiş bülbüle çevirenlerdir. "işıklar söndüğü zaman tüm fenerliler güzeldir" pankartıyla herkesi güldürenlerdir. "bizim taraftarımız daha fazla" diye böbürlenenlere "en fazla sinek'de bokun üzerinde olur" cevabını yapıştıranlardır. futbolcusuna kızdığında "aşkımız renklere sizlere değil" diyen renk aşkıdır. 2 km bayrak yapıp dünya rekoru kıran sevgidir, o bayrağın en arkasında hiç bırakmadan duran 72 yaşındaki teyzedir. dünkü bükreş maçında televizyonların gösterdiği, o soğukta, ayakta boynunda siyah beyaz kaşkoluyla titreyerek karakartallarini seyreden nine'dir. tribünde bir doktordur, işçidir, iş adamıdır, okuma yazma bilmeyen bir sokak çocuğudur, profesördür. omuz omuza zıplayıp "beşiktaşım benim biricik sevgilim" diye gözünde yaş gırtlağını yırtan solcusudur, sağcısıdır, ateistidir, hacısıdır, müslümanıdır, ermenisidir, yahudisidir, hıristiyanıdır. irak işgalinden önce savaşa karşı duran yurtseverlerin yanındaki ruhtur. mitinglerde "beşiktaşliyiz, savaşa karşiyiz" tezahüratlarında,tribün'de "savaşa hayir", "amerikan şahinlerine karşı karakartallar" pankartlarıyla tepkisini koyandır. bir f16 burnuna yapılmış kartal'dır. çArşı'nın "a" sını anarşinin "a"sıyla yazan güce tapmayan isyankarlıktır. "siyah beyaz ölüm yaşam" diyen felsefedir. holiganlığı kahpelik, delikanlılığıda hayat felsefesi olarak benimseyenlerdir. sevinmek için sevmeyendir, inadına inançla bağlı olandır. nazım hikmet'in "aslolan hayattir" ına tribünlerin hacı babasıyla "hayatta beşiktaş" diye ölümsüzleştirenlerdir. "çArşı, mustafa kemal hariç herkese, hatta kendine de karşi" diyen aykırılıktır. tribüne boydan boya "ölüm ne zaman ve nereden gelirse gelsin; mezarıma siyah beyaz güller atılacaksa, mezar taşıma beşiktaş yazılacaksa, böyle ölüm hoş gelsin sefa gelsin..." yazan ölümsüz sevgidir. çArşı ruhu beşiktaşinin uslanmaz asi ruhudur, beşiktaşini taparcasına seven çılgın aşığıdır |
|
|
|
üfff. çarşı şimdi sadece çarşı, asker pazarı.. 4 e kadar o yeşil şehrin içinden çıkabilmek demek olan birilerinden biri için bana o birinin sesini kesintisiz duyabilmem için olan pazargünü. |
|
cevap ver
kazımkanat
23/01/07
|
|
azı bitti coğu kaldı hem şikayet etmesi gereken o ama o güne şükrediyordur |
|
|
|
beşiktaşlı mı olsam :P atıfcıgım daha güclü bi argümanın yoksa ben beşiktaşlı olmak istiyorum (madur ve dramatik günler gecirirken fenerbahceli olmak guzeldi ama başarı cok sıkıcı gelmeye başladı) |
|
cevap ver
atifakin02
28/01/07
|
|
adi ustunde carsi. tasra gibi bisiy. binlerce esnafin//kaypak cuce ruhlu cep isadamlarinin bir araya geldigi ticari alan. memlekette ozellikle istanbula geldikten sonra daha iyi hissedebilyorumki kanayan yara ne egitimsizlik, ne fasizm. bence esnaflik. esnaf ruhu denen sey oyle kaypak oyle ahlaksiz bisiy ki degme fasistleri mumla aratir. cunku esnaf takimi mutasyona ugramis bir virus gibi surekli form ideoloji degistirerek hayatta kalir. hayir yanlis anlasilmasin bakkal amca iyidir, mahalle ruhu sahanedir ama bu bakkali, manavi, tupcuyu, arcelik bayini falan bir arada dusunmektense... off neyse. son olarak su: dusunsenize carsi dediin sey 20.000 arcelik, tupgaz bayii. alpercim, fenerbahceli olmanin toplum icinde herhangi bir sosyal anlami yoktur. futbol dunyasindaki anlami ise sadece fenerbahceli olup futbol izlemektir. futbol izlemek icin fenerbahceli olmak gerektigine ikna olmustun, basari gelip gecici bi heves. ben eski bir fenerli olarak garanti ediyorumki bu basarili donem uzun surmeyecek, ozledigimiz depresif gunlerimize (bkz. ankara 19 mayis satdyum) en kisa zamanda geri donecegiz. unutma ki RTE basbakan olmasa pimapen bayi ve besiktasli olacakti. |
|
|
|
hadi be ordan, esnaflık mutasyona uğramış virüsmüş. işte tamda bu bahsettiğim vcd mantığı. "biz şunu düşünüyoruz ama bu şu ve şu kesimlere uymaz. e zaten onlar tayyipcidir yok esnafdır, eğitimsizdir". sence bu kesimin kendi duruşlarını yansıtmaları için ellerinde futbol, mahalleleri ve parklardaki piknikleri dışında ne var? ama sonra "hm mahalleler çok insancıl ve sıcak motifli fakat bu piknik alanları kabul edilcek şey diil. belki şakası yapılabilir" tavrıda en kaypak esnafın yapcağı kaypaklıktan daha büyük dingilliktir, sinikliktir. zaten onu da görüyoruz, kimler sahip çıkıyor piknik alanına, nasıl motifler barındırıyor vs. |
|
cevap ver
atifakin02
28/01/07
|
|
I. vcd bi mantik degil interdisipliner//premature bir disiplin ve esanflikla uzaktan yakindan ilgisi yok. II. yoksullukla esnafligi birbirinden ayirt edemeyen tasarimci kafasina karsi kucuk bir sosyal tanimlama esnaf davranislari uzerine yazdiklarim. III. esanf RTE'ci degil problem olan RTE'nin esnafci olmasi (oglanci gibi) IV. andercim senin kafan karisimis topla yengeyi pazar gunu yelken yapmaya gidelim kalamistan burgaz ada orsa gider pupa doneriz. ne ole kro kro piknik mi yapcaz esnaf gibi TEM kenarinda kavacik refujunde. |
|
|
|
I. interdisipliner olması sosyoloji ile ilgili değil mi demek? görselliğin sosyolojinin piskolijinin buluştuğu bir yer yok mudur? elbette vardır da, ozaman vcdnin adının temziliğini mi, "mantık" dememi mi eleştiriyorsun? bi rafinelik durumu mu söz konusu olan? ne demek istediğini ben anlayamadım sanırım. II. bana bir cevap mı yoksa kendine bir açıklama mı anlamadım. yoksulluktan bahsetmedim. III. kesinlikle katılıyorum, zaten sahip çıkanlardan bahsederken bunu kast ediyorum. IV. yengeyle bitti atıfım. mart nisan çıkabilirsek gerçekten güzel olur. çok özledim. V. bu roma rakamlarıyla konuları ayırarak daha kolay anlaşabildiğimizden şüpheliyim. |
|
|
|
ander düşünmeye başladığından beri dünyayı dengede tutan unsurlardan biri yok oldu her şeye osurup geçen yeni bir adam yaratmalıyız yoksa yörünge değişecek ander bak atıf hala futbolcu sen de "ren & stimpy incarnate" kalmalısın, akademisyen olma her yer onlarla dolu, konuşup bir bok yapmayan binlerce adam, gel sen ossur gene, kaçıştır onları etrafımızdan, biz de senin osuruğunun ışığıyla onların karanlık karmaşık düşüncelerinden uzak rahat rahat yaşayalım kim demiş ağızlar kıçlardan daha bilge diye bir ossssssssssuruk çoğu zaman milyarlarca insandan daha akıllıca bir laf ediyor: zorttttttttttttt |
|
|
|
"tasarimci kafasi" kadar taş düşsün kafana atıf... uyduruk mezunlara tasarımcı deyip sonra bir de tasarımcı kafası diyorsun... yok öyle bir şey... sen de odtülüsün o zaman, hadi kadife ceket giy! |
|
|
|
"kim demiş ağızlar kıçlardan daha bilge diye bir ossssssssssuruk çoğu zaman milyarlarca insandan daha akıllıca bir laf ediyor: zorttttttttttttt" bende bunu düşünüyodum. bütün müdürler "götler" olmuş diye fıkrayı. :) |
|
cevap ver
kazımkanat
28/01/07
|
|
Çarşıya laf söyletmem esnaf-tüccar çarşı burjuva kültürü çok beğenilen demokrasi kültürünün nüvesidir. Hatta türkiyemizde demokrasinin gelişememesini buna bağlayanlar vardır Şöyle ki bozuk akçeden maaşlarını alan istanbuldaki yeniçeriler dara düşmeleri nedeniyle yerli bir tüccarlık müessesi oluşturmaya başlamışlar. Merkezi yönetim ve feaodal ayanlar gelişen yerli burjuvaziden korkarak yeniçeri ocağının ortadan kaldırılması için girişimlere başlamışlar. Yeni çeri ocağının kaldırılması ile birlikte itibarlarından ve düşük de olsa sürekli gelirlerinden yoksun kalan yeni çeriler diğer önlemlerle birlikte ticaretin dışında kalmışlardır. böylece türkiye yerli tüccar çarşı burjuva kültürünün oluşması için elinde olan bir fırsatı kaçırmıştır. Diğer yandan iran devrimini yapanlar iranın tüccar çarşı ve molla takımıdır. Takım dediğime bakmayın İranın %50'si tüccardır ve irandaki en önemli siyasi gruptur esnaf tüccarlar. Ve su an ABD emperyalizmine karşı duran tek olmasa da en önemli kültür islamla karışık viribal-virütük mis gibi çarşı kültürüdür. Bi başka mevzu iranın %50'si de türk kökenlidir. Ahmedinejat da azeri türküdür. İran türkiye sınırı ise tarihin en uzun sürekli sınırlarından biridir. Ama bu minvalde önemli mesele demokrasinin nerden geleceğidir. Esnaf kültüründen yerli bir demokrasi mi gelişecektir. Yoksa birileri pabuççu muştası gibi kafanıza kafanıza mı vuracaktır. Büyük insan kült karakter nihat gençin bu konuda süpoer yorumları var. çarşıya laf söyletmem her konuda da fikrim var hayret ediyorum |
|
|
|
"Bi başka mevzu iranın %50'si de türk kökenlidir." yuh! |
|
|
|
Ethnic groups: Persian 51%, Azeri 24%, Gilaki and Mazandarani 8%, Kurd 7%, Arab 3%, Lur 2%, Baloch 2%, Turkmen 2%, other 1% The main ethnic groups are Persians (51%), Azeris (24%), Gilaki and Mazandarani (8%), Kurds (7%), Arabs (3%), Baluchi (2%), Lurs (2%), Turkmens (2%), Qashqai, Armenians, Persian Jews, Georgians, Assyrians, Circassians, Tats, Pashtuns and others (1%). cia + wikipedia |
|
cevap ver
kazımkanat
28/01/07
|
|
iranda bu konuda istatistik çıkarmak ölüm fermanı çıkarmak gibi bişey ve durumdan kimse de şikayetçi değil iranın nufusu bile muallaktır. zan olmakla birlikte böyle öğretildi bize. iranı sadece fars zannetmek kadar yanlış birşey yoktur demek istedim Sonuç olarak bu istatistik verilerden yola çıkarak, günümüz İran adlanan coğrafya nüfusunun 68,278,826 kişi olduğunu da göz önünde bulundurursak: 1. Kuzey Batı Türkleri (Güney Azerbaycan) 20,073,975 kişi, yani ülkedeki toplam Türk nüfusun %81’i ve toplam ülke nüfusunun %29,4 ‘dür. 2. Kuzey doğu (Güney Türkmenistan ve Horasan) Türkleri: 1,980,086[9] kişi, yani ülkedeki Türk nüfusun %8’i ve ülke nüfusunun % 2,9’u. 3. Güney ve Merkez Türkleri: 2,867,711 kişi yani ülkedeki Türk nüfusun %11’i ve ülke nüfusunun %4,2‘si. Bu durumu göz önüne alarak 2003 yılında ülkedeki Türklerin oranı %36,5 [10], nüfusu 24,921,772[11] kişiye ulaşmıştır. En az hata payı ile ve bilmesel olmayan yargılardan uzak kalarak doğruya en yakın sayıya ulaşmak amaçlanmıştır. Eğer bu oranı başka etniklerle de karşılaştırırsak İran diye adlanan coğrafyanın temel çerçevesi belirlenecektir. İran diye adlanan coğrafyada etniklerin yüzdesi dikkate alındığında şöyle bir tablo çıkmıştır : Türk: %36.5, Fars:%36.5, Gilek ve Mazenderan: %8, Kürd: %7, Lor: %4, Arap: %3, Lek: %2, Beluç ve Sistani: %2, Diğer: %1. |
|
|
|
öyle diyorsan... MİTe güvenimiz sonsuz ;) sen bilmeyeceksin de biz mi bilcez |
|
cevap ver
kazımkanat
28/01/07
|
|
şşşşşşşt herşey sizin için |
|
boşlukları doldurun
bunlara da göz atabilirsiniz:
|
| otarafa: bildirgeç | butarafa: SİNEK grubu çalışmalarına hız verdi. |
| iletişim - şikayet - kullanıcı sözleşmesi - gizlilik şartları |