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otarafa: ses

butarafa: saddam idam edildi

ingilizce cevap ver  jouissance   30/12/06

sayın ingilizce bilen ve bildiğini sergileyen arkadaşlar!diyorum ki şu ingilizce  yazılara birde türkçe çeviri eklesek. böylece paylaştığımız bilgiler daha  anlaşılır olur.  ayrıca neden tüm insanlığın ingilizce bilmesi zorunlu? başka  dil yok mu? ana dil nedir? gerekli midir? almanca,fransızca,japonca,çekce,tür kçe gibi diller de var daha ne demeli bilmiyorum. Keywords:türkçe ingilizce çeviri lütfen Kategori: pis işler.

cevap ver  c   01/01/07

alman, fransız, japon, çek, türk bir masada oturduklarında hangi dili konuşuyorlar biliyor musun? ingilizce bilmek övünülecek bir şey değil ama bilmemek utanılacak bir şey... kaldır kıçını, çalış bir sene... öğren kullanmayı bu dili. yok diyorsan ki, ben ankaradan, istanbuldan çıkmayacağım, gezersem anca egede gezeceğim... sadece türkçede yazılan şeyleri okuyacağım, sadece türkçe bilenlere yazacağım... e! o zaman bu siteyi türkçeye çevirmeye kalkacağına gidip senin gibi düşününlerin olduğu bir site bulmalısın belki

cevap ver  c   01/01/07

valla kötü bir şey söylemedim, kızma hemen! zorlasın biraz öğrensin bilmeyen, çat pat olsun gene de başlasın 70 milyondan 3 milyara çıkacak konuşabileceği insan sayısı ve türkmüş, almanmış hiç bir önemi kalmayacak aynı gün içinde 10 "ulus"dan gelmiş adamla konuştuğunda ingilizce dışındaki tüm diller "yerel" bu sitedeki insaların pek çoğu "yerel" değiller, yada değillerdi japonlar fransızlarla iş yaparlarken 2 tarafta ingilizce konuşuyor

cevap ver  c   01/01/07

"jouissance" nedir?

cevap ver  bela   01/01/07

Kuzum sen kendi kendine mi konusuyosun? Bayram oldu herkes ortaliktan  kayboldu senin canin mi sikilmakta?

cevap ver  chaylaq   01/01/07

ayrıca c'nin dediğinden yola çıkarsak burdakilerin ilgisini çeken metinler her  zaman kesip yapıştırılacak kaynaklardan çıkmıyor copy paste ediveriyoruz...  kaynak üretmekten ziyade, üretilmiş kaynakların sunulduğu, üzerine ahkam  kesildiği bir dostluk ve paylaşım platformu canavarlar, bir sevgi ve hoşgörü  yuvası, insanlık evrenseldir, insan evrenseldir düsturundan yola çıkarak  dünyanın bütün renklerini kucaklayan bir ocak... duruma bir de bu açıdan bakmayı dene juvisans, o zaman için huzurla  dolacak... sevgiyle kal... ayrıca sevgili canavar kardeşim, dostum bela'nın da dem vurduğu üzere,  adeta bir medeyinetler buluşması provası gibi denk gelen, yeni bir yılın  başlangıcı ve mübarek kurban bayramını birlikte idrak ettiğimiz şu günlerde  tüm canavarlar ve islam aleminin bayramını kutlarım...

cevap ver  c   02/01/07

ben koyunum. lütfen beni kesin.

cevap ver  ander   02/01/07

jouissance'ın anlamını tartışmak istemiyorus ayrıca

cevap ver  jouissance   02/01/07

ben ingilizce öğrenene kadar biraz çeviri koysan eline yapışmaz heralde.  derin bilgilerinden faydalanmak istemiştim sadece. ama bildiğin! şeyleri  paylaşmak yerine ukalalık için kullanacaksan buda senin sorunun.  umarım bayram tatili sinirlerine iyi gelir.

cevap ver  jouissance   02/01/07

La «  jouissance » selon Lacan Bien que Freud ait lui-même évoqué la jouissance ( Genuss) à propos aussi  bien de la satisfaction ( Befriedigung) des besoins vitaux que de  l'accomplissement d'un désir ( Wunscherfüllung), c'est Lacan qui a fait de  cette notion, couramment référée soit aux plaisirs sexuels soit à l'usage  d'un droit, un concept considéré désormais comme important dans le  champ de la psychanalyse. En un premier temps, la séparant nettement du  plaisir, il place la jouissance au fondement de sa théorie de la perversion,  entendue non plus au sens classique et péjoratif de « perversion  sexuelle », mais comme une des trois composantes majeures du  fonctionnement psychique, à côté de la névrose et de la psychose. La  structure perverse se caractérise par l'obéissance du sujet à une injonction  de la loi qu'il tourne en dérision en s'anéantissant lui-même dans cette  soumission. En un second temps, Lacan introduit le concept de jouissance  à l'intérieur de sa théorie de la différence des sexes, en distinguant alors  jouissance phallique et jouissance féminine et en présupposant, d'une  part, que le désir, chez l'être humain, est constitué par sa relation avec les  mots, d'autre part, qu'« il n'y a pas de rapport sexuel », c'est-à-dire que le  sujet, dans l' acte sexuel, ne rencontre ni l'objet de son désir que l'autre lui  paraît représenter, ni la complétude qu'il escompte d'une telle expérience. Ainsi le traducteur étranger qui tente de trouver dans son propre lexique  du plaisir le terme correspondant à la jouissance telle que l'entend Lacan  constate-t-il qu'on a toujours affaire, chez celui-ci, à une forme toute  particulière de satisfaction ou, au moins, à une satisfaction autre que  pleinement satisfaisante. Tout partirait de cette jouissance d'exception  qu'est celle du Père symbolique, le chef de la horde primitive auquel on  attribue la possession de toutes les femmes et dont le souvenir engendre,  chez tous les autres hommes, le fantasme d'un lieu de “  jouissance  absolue ”, inaccessible et interdite. Ces derniers, quant à eux, ne  connaîtront d'autre jouissance que la “ jouissance phallique ”, qui se  trouve soumise à la faille de la castration et qui, de ce fait, est marquée  irréductiblement par le manque et non par la plénitude que connote  habituellement ce terme. Cette jouissance masculine suscite la hantise d'une “ autre jouissance ”,  différente de la jouissance absolue comme de la jouissance phallique et  dont Lacan suggère qu'elle serait donnée à la femme. La position de celle- ci dans le champ de la sexualité consiste dans le fait qu'elle n'est pas-toute  assujettie à la logique phallique du complexe de castration et qu'elle  excède, dans cette mesure, une telle détermination. Cet excès, qui n'est  pas simplement complémentaire de la jouissance masculine, constitue, en  regard de celle-ci, un « supplément », mais en entraînant, chez la femme,  une forme particulière de division (entre la « jouissance phallique » et l'«  autre jouissance », « cette jouissance qu'elle n'est pas toute, c'est-à-dire  qui la fait quelque peu absente d'elle-même, absente en tant que sujet »).  Ainsi le hiatus entre les sexes peut-il être défini de la façon suivante : «  Comme telle, [la jouissance] est vouée à ces différentes formes d'échec  que constituent la castration pour la jouissance masculine, la division pour  ce qu'il en est de la jouissance féminine » (Le Savoir du psychanalyste,  inédit, 4 nov. 1971). Mais la jouissance supplémentaire propre aux femmes  (dont elles ne peuvent ni ne savent rien dire et qu'éprouvent  particulièrement celles d'entre elles qui sont des mystiques) se vit aussi  comme jouissance de l'Autre et, précisément, du manque dans l'Autre (Le  Séminaire, Livre XX, Encore, ch. 6, « Dieu et la jouissance de la femme »). Cette diversité des formes de jouissance et les deux principaux traits qui  leur sont communs — à savoir la relation de chacune d'elles avec  l'impossible et leur radicale distinction d'avec les aléas du registre du plaisir  (sentiments, émotions, affects) — font que les différentes langues  éprouvent de grandes difficultés à traduire le terme lacanien de  jouissance. L'italien recourt généralement à godimento. L'espagnol oscille  entre goce (jouissance) et gozo (plaisir), certains traducteurs préférant ce  dernier mot, qui leur paraît plus restrictif que le premier par rapport à  l'imaginaire d'une satisfaction plénière. D'autres langues, tel l'anglais, se  contentent de reprendre le mot français jouissance entre guillemets ou en  italique. Charles Baladier

cevap ver  jouissance   02/01/07

jouissance: (İ.enjoyment) ingilizce ve başka dillere tam olarak çevirilemese  de lacan'ın freud'un haz ilkesinin ötesine yerleştirdiği bir kavramdır.  Freud'da Haz bedensel/ruhsal bir gerilimin boşalmasından  ibarettir.Dolayısıyla haz bir tatmin ve rahatlama duygusuyla anılmalıdır.  Oysa jouissance basit bir tatminin ötesinde, bir dürtü tatminidir, dolayısıyla  imkansızdır. Örneğin ilksel eksiğin (anneden koparılmış olmanın) giderilmesi  arzusunun gerçek bir tatmini yoktur, ancak psikotik bir durumda  mümkündür bu tatmin; oysa jouissance bu eksiğin giderilmesi fantazisini  yaratarak kendini gerçekte temellendirir. Haz benliğin/tinin iç dengesini  kurmaya/korumaya yöneliktir. jouissance ise bu dengeyi daima bozarak "  haz ilkesinin ötesine geçer. Acıda,ölümde, semptomların sürdürülmesinde  bulunduğu farzedilen paradoksal haz, aslında haz değil jouissance'ın ta  kendisidir.    bkz: slavoj zizek " yamuk bakmak" popüler kültürden jacoues lacan'a giriş çeviri:tuncay birkan        metis yayınları

cevap ver  jouissance   02/01/07

ayrıca türkçe kaynakların yetersiz oluşu yine bizimle ilgili bir sorun lütfen  komplekslerimizi bir kenara bırakıp nerden neyi nasıl öğreneceğimizi  düşünelim.

cevap ver  c   03/01/07

lacan'ı kime çevireceksin kuzum, bakkal amcaya mı? lacan'la uğraşacak olan zaten fransızcayı yada ingilizceyi öğreniyor, boşver... porno ve kuran türkçe olsun yeter o türk halkına (gene küfrümü yemeden savunmamı yapayım! yalan mı lan! yalan mı! bir kere kitap indirdin mi internetten? o kadar adam türkçe yazıyor okuduk da!!!!!!!!!!!

cevap ver  chaylaq   03/01/07

üzerinde çok da konuşulacak bişiy yok aslında... La « jouissance » selon Lacan başlıklı mesajını türkçeye çevirip bir de öyle  yollarsan, hem anlamlı bir eylem yapar hepimizi mahçup edersin (hatta ben  kendi adıma yerin dibine girerim), hem de insanların neden yolladıkları  kesyapıştırları çevirmeye üşeneceklerine dair bir empati çalışması olur... ha gayret...

cevap ver  alper   03/01/07

bunu yapacak insan (cevirecek) veya bi babelfish olması durumunda ben  ceviri opsiyonu ekleyebilirim ama bu iyi niyetli ama gercekcilikten uzak bir  talep gibi geliyor bana

cevap ver  kazımkanat   03/01/07

özgür olmadığımızı ifade edecek bir dilimiz-bilgimiz olmadığı için jouissance  gibi kavramlar oluşturmaya çalışıyoruz. boş versek de olur aslında  bu da zizekten bir fıkra Bir Alman işçisi Sibirya’da iş bulur.Mektupların sansürcüler tarafından  okunacağını bildiğinden arkadaşlarına şöyle yazar: “Aramızda gizli bir haberleşme sistemi belirleyelim. Benden aldığınız bir mektup sıradan mavi mürekkepleyazılmışsa doğrudur. Kırmızı mürekkepleyazılmışsa yanlıştır.” Bir ay sonra arkadaşlarıilk mektubu alırlar. “Burada her şey harika. Dükkanlar mal dolu. Yiyecek bol. Apartman daireleri geniş ve güzel ısıtılıyor. Sinemalar Batı’nın filmlerini gösteriyor. Sokaklar işveli kızlarla dolu. Burada tek bulunmayan şey kırmızı mürekkep.” İstenilen tüm özgürlüklere sahip olunduğu fikrinden yola çıkılıyor. Ama sonra tek eksiğin kırmızı mürekkep olduğu ekleniyor. Kendimizi özgür hissediyoruz çünkü “özgür olmayışımız”ı ifade edecek o dilden yoksunuz. türkçe ve ingilizce de bu kontekste de düşünülebilir de ayrıca frankofon olanlara hep özenirim. aslında söylemek istediğim sey caresizliğe care aramak gibi bir şey Bir gün lokman hekime bir muhterem yanaşır ve şöyle sorar Tabibim bilmez misin ölüme derman yoktur. Lokman hekim söyle cevap verir Bilirim bilirim de aramak da mı yoktur.